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Le Leggi di Manu, che riuniscono i più antichi codici di condotta seguiti dagli indù, includono riferimenti a pratiche omosessuali, ma solo come qualcosa da regolare. Sebbene l'omosessualità faccia parte delle pratiche sessuali, non è sempre stata ben accettata [rif. necessario]. Le punizioni erano prescritte dalle Leggi di Manu per comportamento omosessuale. Tuttavia, le leggi di Manu, fino alla colonizzazione britannica, non furono applicate come può essere un moderno codice penale: erano piuttosto modelli di condotta, facoltativi per natura, e che più sono diretti principalmente verso i brahmini 9.
Ad esempio, il versetto che si riferisce alle relazioni sessuali tra una donna vergine e una donna anziana dice: ... Una donna che inquina una vergine si raserà immediatamente (la testa) o taglierà due dita e dovrà cavalcare (in città ) un asino10, suggerendo una punizione severa. Tuttavia, il versetto che si riferisce alle relazioni sessuali tra due vergini suggerisce una punizione relativamente più leggera: una vergine inquinante (un'altra) vergine deve pagare duecento (panas), pagare il doppio della sua dote e ricevere dieci (colpi da ) baguette 11.
Queste disposizioni, citate fuori contesto, sembrano omofobe, ma in realtà non riguardano il genere dei partner ma la perdita di verginità che rende una ragazza indegna del matrimonio. Non vi è quindi alcuna penalità per due donne non vergini che fanno sesso insieme.
Le punizioni per gli uomini erano meno gravi: ... si dice che un'offesa innaturale con un uomo causi la perdita della casta (Gatibhramsa) 12. ... Un uomo che commette un'offesa innaturale con un uomo ... dovrà fare il bagno, vestito con i suoi vestiti13. La punizione sembra estremamente mite, poiché si ritiene che la maggior parte degli abitanti del villaggio abbia fatto il bagno in questo modo.
La versione tradotta senza censura del classico indiano Kâmasûtra14 in modo inequivocabile o ipocrisia affronta tutti gli aspetti della vita sessuale - inclusi matrimonio, adulterio, prostituzione, sesso di gruppo, sadomasochismo, omosessualità femminile e maschile e cross-dressing. Il testo rivela un'India la cui apertura alla sessualità ha permesso di sviluppare considerevolmente l'espressione dell'erotismo.